وقال أيضا - اعلم أن الاحتياج إلى أقاربك الذين هم دونك مصيبة عظيمة ، فإن الموت في الماء خير من طلب الأمان من الضفدع . وقال أيضا - الفاسق المتواضع الذي يطلب الآخرة خير من العابد المتكبر الذي يطلب الدنيا . وقال أيضا - لا أجهل ممن يرى وضيعا وصل إلى الرفعة وينظر إليه بعين الاحتقار . وقال أيضا - لا جرم أكبر من أن تدّعى شيئا لا تعرفه فتصير كذابا . وقال أيضا - لا تنخدع بمن يعطى الموجود بغير الموجود . وقال أيضا - ليس في الدنيا أسفل ممن يكون لأحد إليه حاجة ويستطيع قضاءها ولا يفعل . وقال أيضا - من يقول عنك كلاما قبيحا بغير ذنب عده أكثر عذرا ممن يبلغك ذلك الكلام . وقال أيضا - إن صاحب المصيبة في عزيز لا يصل إليه من الألم ما يصل إلى من يتسمع بغير جدوى . وقال أيضا - إن من يرى المؤذى يكون أكثر تأذيا ممن يقع عليه الأذى البالغ « 1 » . وقال أيضا - اعلم أن كل عبد يشترى ويباع أكثر حرية ممن يكون عبد حلقة . وقال أيضا - كل من لم يعلمه تعليم الزمان لا ينبغي لأي عالم أن يتعب في تعليمه . وقال أيضا - حفظ كل شئ من الجاهل أسهل من حفظه من نفسه . وقال أيضا - إذا أردت أن يثنى عليك الناس فاثن عليهم . وقال أيضا - إذا أردت أن لا يضيع تعبك في سبيل الناس فلا تضيع تعب الناس . وقال أيضا - إذا أردت أن تبتعد عن الألم فلا تكن حسودا . وقال أيضا - إذا أردت أن تقضى الحياة في راحة فاجعل سيرتك على مقتضى الأمور . وقال أيضا - إذا أردت أن لا تعد كمجنون فلا تطلب شيئا غير قابل للوجود . وقال أيضا - إذا أردت أن تكون محترما فالتزم الحياء . وقال أيضا - إذا أردت أن لا تكون مخدوعا فلا تجعل الأمر غير الحاصل كالأمر الحاصل . وقال أيضا - إذا أردت أن لا تخجل فلا تأخذ ما ليس لك « 2 » ، وإذا أردت أن لا يضحكوا منك من ورائك فاخش من هم دونك .

--> ( 1 ) الترجمة الحرفية : إنه ليكون أكثر أذى من صاحب الأذى الكثير ذلك الشخص الذي تكون له رؤية عين المؤذى . وآثرنا التحرر من قيد العبارة لإزالة الغموض . ( 2 ) الترجمة الحرفية : ما لم تكن قد وضعته .